Pasi Matilainen!

Share

1. Miksi haluat eduskuntaan?

– Itse asiassa en edes halua eduskuntaan. Haluan vapaata yhteiskuntaa ja eduskunta on iso kivi sillä tiellä edustaessaan kollektiivista päätöksentekoa sekä ihmisten holhousta ja hyysäystä. Olen kuitenkin varhaisesta nuoruudesta lähtien ollut politiikasta kiinnostunut, joten poliittinen kampanjointi on varmaankin minulle luontevin tapa edistää vapausasiaa.

Jos sattuisin pääsemään eduskuntaan, siinä olisi mielestäni kaksi isoa plussaa. Ensinnäkin, kansanedustaja puhumassa vapaudesta on paljon uskottavampi kuin rivikansalainen, medianäkyvyyttäkin saa ihan eri tavalla. Toisekseen, sitten eduskunnassa olisi yksi poliitikko vähemmän, eli 199 poliitikkoa ja yksi tavallinen ihminen. Pieni voitto olisi sekin.

2. Mikä on Pasin unelma-Suomi – vai voiko sitä edes määritellä?

– Mun unelma-Suomi on sellainen maa, jossa on mahdollisimman vähän aloitteellista väkivaltaa. Suurin osa nyky-yhteiskunnan väkivallasta on valtion käyttämää pakkovaltaa eli väkivallan uhkaa – teet joko niin kuin käsketään tai sinua rangaistaan – ja sitä lähtisin ensimmäisenä purkamaan. Koska väkivallasta seuraa aina epätoivottuja seurauksia ja lisää väkivaltaa, valtion pakkovalta itse asiassa rikkoo yhteiskunnan ja ihmisten elämän monin tavoin.

Kun tällainen yhteisöllinen väkivalta saadaan purettua tai ainakin leikattua minimiin, niin ihmisten mahdollisuudet elää omaa elämäänsä paranevat ja sitä kautta heidän elämänsä ja yhteiskunta tervehtyvät. Se sitten vähentää myös ihmisten keskinäistä väkivaltaa.

Väitän siis, että merkittävä osa tavallisten ihmisten ahdistuksesta ja henkisistä ongelmista johtuu siitä, että valtio on tehnyt yhteiskunnan rakenteet niin jäykiksi, että yhä useamman on vaikea pärjätä tai tulla edes toimeen omillaan. Riippuvaisuus yhteiskunnasta ja muista ihmisistä on henkisesti raskasta ja vahingollista, ja se riippuvaisuus johtuu nimen omaan valtion kansalaisiaan kohtaan aloittaman väkivallan epätoivotuista seurauksista, kuten massatyöttömyydestä.

3. Mitä tarkoittaa Libertarismi, jota arvatenkin edustat?

– Alunperin libertarismi on korvaava sana klassiselle liberalismille, kun liberalismi alkoi tarkoittaa Yhdysvalloissa jotain ihan muuta. Klassinen liberalismi on siis sitä John Locken, Adam Smithin, Immanuel Kantin, Voltairen ja John Stuart Millin valistusfilosofista ajattelua, jossa yksilön oikeudet ovat etusijalla ja kollektivismi paheksuttua.

Nykyisin libertarismi kiteytyy ennen kaikkea aloitteellisen väkivallan vastustamiseen eli nonaggressioperiaatteeseen. Yksilöllä on siis oikeus vapautensa, kehonsa ja omaisuutensa koskemattomuuteen, minkä mielestäni pitäisi kyllä olla itsestäänselvää. Valistusfilosofian ajattelusta on paljon jäljellä, mutta siitä on rakennettu eteenpäin ja esimerkiksi valtion rooli kyseenalaistetaan nykyisin paljon voimakkaammin kuin valistusajalla.

Yksi parhaita ja lyhyimpiä kuvauksia tästä on “Vapauden filosofia” -nettivideo (http://www.youtube.com/watch?v=M-zZbMbs9Ng), joka perustuu Ken Schoollandin kirjan “Jonathan Gulliblen seikkailut” (http://www.taloudenperusteet.com/kirjoja/jonathan/) jälkipuheeseen.

Voisin sanoa aiheesta paljon enemmänkin, mutta kysyit samaa Petriltä ja hänen vastauksensa (http://www.viidakkomies.com/2010/10/petri-kajander/) tiivistää niin hyvin kaiken oleellisen, että enpä ryhdy häntä tässä toistamaan.

4. Mikä on mies näiden ajatusten takana? Mitä olet opiskellut, mistä löysit nämä ideat, mistä sait kipinän ryhtyä vaikuttajaksi?

– Olen opiskellut tietojärjestelmätieteitä Jyväskylän yliopistossa vuodesta 1999 lähtien, sivuaineina kansantaloustiedettä ja yrityksen taloustieteitä. Taloustieteen opintojeni voi nähdä pelastaneen minut nuorempana ihannoimaltani sosialismilta, mutta eihän se valtavirtataloustiede vielä kovin suuri harppaus sosialismista olekaan. Ajan myötä siirryin yhä enemmän oikealle ja liberalismin löydettyäni kokonaan pois oikeisto-vasemmisto-akselilta. Libertarismi ja itävaltalainen taloustiede löytyivät lopulta netistä ja kavereiden kautta, erityisesti mises.org ja lewrockwell.com olivat isossa osassa.

En tarkkaan osaa sanoa mistä alkuperäinen kipinä ryhtyä vaikuttajaksi tuli, olen nimittäin kokenut niin teinistä lähtien. Kai se oli se, että näki maailmassa niin paljon virheitä, että oli pakottava tarve yrittää tehdä sille jotain. Itse asiassa vuosien saatossa käsitykseni maailman virheistä on vain vahvistunut, mutta enemmän ovat muuttuneet ne keinot, joilla uskon maailmasta tulevan paremman paikan. Teininä ajattelin, että sosialismi ratkaisee ongelmat ja tekee maailmasta hyvän paikan elää ja asua. Nykyisin ajattelen, että täysi vapaus ratkaisee ongelmat ja tekee maailmasta hyvän paikan elää ja asua. Kipinä tulee edelleen siitä, että mitä enemmän esimerkiksi poliitikkojen touhuja tarkkailee, sen mielettömämmäksi ja naurettavammaksi touhu näyttää menevän. Poliitikkojen toilailuille tavallisten ihmisten kustannuksella on saatava piste ja ihmisten on saatava elää omaa elämäänsä itsenäisesti.

5. Mistä/kuinka Pasi ansaitsee elantonsa tässä toistaiseksi-ei-niin-vapaassa maailmassa?

– Olen ohjelmistosuunnittelija, lähinnä palkka juoksee siis PC- ja mobiiliohjelmistojen koodaamisesta. Välillä tulee tehtyä pienimuotoisesti muitakin juttuja, kuten nettisivukeikkoja, esimerkiksi 2008 hankin lisätuloja perustamalla Sosiaalisen Vaalikoneen ja myymällä siihen kunnallisvaaliehdokkaille mainostilaa. Itseni lisäksi ansaitsen elannon myös perheelleni, johon kuuluvat vaimoni Mirka sekä kaksi lastamme, nelivuotias Roope ja vajaan vuoden ikäinen Viljo.

6. Uskotko, että nämäkin vapaushenkisemmät ajatukset tulevat leviämään koko yhteiskuntaan netin kautta alle viidessä vuodessa? Onko libertaari-skene jo kovassa kasvussa?

– Netti on ollut erittäin tärkeä vapausaatteen leviämisessä, kun valtavirtamedia keskittyy lähinnä käsittelemään nykypoliitikkojen menoa, ja se kehitys varmasti jatkuu. Viisi vuotta ei ole mikään mahdoton tavoite, mutta vaikeaa se on. Varsinkin Suomessa sosialidemokraattiset ajatukset istuvat tiukassa, jopa niin tiukassa, että kaikki nykyiset eduskuntapuolueet edustavat lähinnä sosialidemokratian eri suuntauksia, porvaripuolueita myöten.

Libertarismi on nyt viimeisen parin vuoden aikana lähtenyt kiihdyttämään kasvuaan Suomessa. Itsekin tapaan jatkuvasti uusia asiasta kiinnostuneita ihmisiä, vaikka en edes paljon ehdi vierailla esimerkiksi pääkaupunkiseudulla, josta perinteisesti löytyy eniten libertaareja. Mulle lähetellään sähköposteja ja nykyisin jopa soitellaan libertarismiin liittyen, varmaankin kun tuon bloggaamisen myötä olen aika näkyvä libertaari. Libertaareja bloggaajia on paljon enemmänkin ja parempiakin, mutta aika moni kirjoittaa nimimerkillä. Esimerkiksi Santun blogi on helmiä täynnä: http://snattu.blogspot.com/.

7. Kuinka me voidaan tukea sua, ja mistä voi parhaiten syventyä Pasin ajatuksiin ja ideohin? Voiko sua nähdä jossain livenä, vaikka puhekeikalla?

– Mun omia ajatuksia löytyy mun blogista, http://pasi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/ tai ihan vaan http://pasi.fi/, jonne edellisen blogaukset kopioituu. TaloudenPerusteet.comista löytyvien juttujen kanssa oon myös ihan samaa mieltä, jos haluaa isompien nimien tekstejä lukea.

Tällä hetkellä kerään nimiä valitsijayhdistyksen perustamiseen, jotta voin tuon vaalikampanjan vetäistä. Nimiä puuttuu käsittääkseni enää muutama kymmenen. Uudenmaan vaalipiirissä (ei sisällä Helsinkiä) asuvat voisivat ottaa yhteyttä (pasi@pasi.fi), jos haluavat tukea tuota hanketta. Mun postituslistalle voi liittyä meilaamalla mitä tahansa osoitteeseen pjm2011-subscribe@pasi.fi.

Seuraava livekeikkani on 13.11.2010 Helsingissä, siitä lisätietoja täällä: http://ahvenryhma.wordpress.com/2010/10/07/seminaari-13-11/. Saatan myös välillä käydä Helsingin Liberaalimafioissa (http://www.facebook.com/group.php?gid=150569559787), mutta jos mua tapaamaan sinne aikoo, niin kannattaa tarkistaa etukäteen, että olenko tulossa. Mafioita järjestetään satunnaisesti myös Jyväskylässä ja silloin olen kyllä aina mahdollisuuksien mukaan paikalla.

Kiitos haastattelusta! Mua (viidakkomiestä) tässä henkilökohtaisesti eniten ajaa juurikin sosiaaliset syyt. Ihan sama mitä yhteiskunta tekee, mutta mä haluan viettää aikani ja jakaa elämäni vapautuneiden, vapauteen (ei piiloteltuun väkivaltaan) uskovien avointen ihmisten kanssa. Vapauteen uskovat ovat yleensä myös sitä aloitekykyisintä porukkaa. Ne ei odota ja toivo (esim. poliittista ratkaisua), vaan ymmärtävät että yksilöllä on valta ja voima tehdä mitä vaan itsensä ja kavereiden hyväksi. Siksi niiden kanssa on hauska hengata, koska se usein myös johtaa johonkin konkreettiseen hyvään, passiivisen toiveajattelun sijaan.

P.S. Minäkin uskoin teininä sosialismiin, kunnes Juntusen Ola (“pyörä”-ola) selitti kuinka se mitä yleensä sanotaan sosialismiksi, onkin itseasiassa armeijamaista väkivalta-johtamista. Antaminen on itseasiassa pakottamisen vastakohta. Ihmisiä ei voi pakottaa tasa-arvoisuuteen – mitä enemmän yrittää, sitä pahemmiksi itseasiassa kasvavat köyhyysongelmat. Mitä vapaammin ME saadaan keskenään päättää asioista, nopeasti ja spontaanisti tilanteen (ei lakikirjaston) mukaan, sitä helpompi keksiä itselle ja vaikka kaverillekin jotain kehittävää, hauskaa ja tuottavaa tekemistä. Köyhyys ei koskaan johdu rahan puutteesta, vaan karmeista hidasteista ja esteistä joita sekä jengi itse kerää itselleen, että varsinkin lainsäätäjä vielä siihen päälle.

This entry was posted in Haastattelut, Talouden perusteet. Bookmark the permalink.